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ÉCOTOURISME dans la réserve de PACAYA-SAMIRIA ou sur d'autres fleuves avec le "SELVA VIVA" (Pérou)
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SÉJOUR HUMANITAIRE sur le bateau-école "SELVA VIVA" (Pérou)
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CROISIERE EN PRESENCE D'UN CHAMAN sur le "SELVA VIVA" (Pérou)
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FÊTES CHAMANIQUES de PÂQUES chez les HUICHOLS (Mexique)
- PLANTES
&
CHAMANISME (Equateur)
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VOYAGE D'IMMERSION chez les Indiens SHIWIAR ET SAPARA (Equateur)
dans le cadre du
programme Zéro
Déforestation
Notre
manière
de travailler
Limites et risques de nos actions
Notre implication avec les chamans
Accompagner les chamans dans les processus de défense et de valorisation de leur travail :
Servir de pont dans les relations entre autochtones et occidentaux :
Latitud
Sur se donne
pour objectif de contribuer au renforcement des
entités
collectives : communautés, conseils de
chamans, organisations
autochtones. Ainsi, nos interlocuteurs sont
invariablement des groupes
de personnes au service des populations
autochtones. Pour nous, le
défi primordial est de réussir
à maintenir une
cohésion sociale en territoire indien.
Celle-ci passe par le
respect et la valorisation des identités
culturelles et de la
biodiversité. Aussi, nous nous opposons
à toute tentative
d’acculturation forcée, de folklorisation,
de biopiraterie ou de
création de réserves autochtones de
type naturalistes.
Pour cela,
nos efforts se focalisent sur
l’accompagnement des peuples et de leurs
dirigeants vers la forme de
modernité qu’ils ont choisi. Nous
accompagnons de manière
prioritaire les projets liés à la
médecine
traditionnelle : jardins médicinaux,
recensement de la
biodiversité, production et
commercialisation de remèdes
à base de plantes, valorisation et
légalisation des
savoirs traditionnels incluant le chamanisme
puisqu’il favorise
à la fois la santé et la
construction de
l’identité culturelle. Nous appuyons aussi
des projets qui
contribuent à maintenir un équilibre
écologique
(projet Eco-gardiens), à restituer les
terres ancestrales aux
autochtones (Zéro Déforestation) ou
encore à
garder la culture autochtone vivante (art, langue
et savoirs).
Convaincus que l'interaction entre peuples est la garantie d’un respect mutuel et de la paix, nous réalisons des échanges Nord/Sud qui permettent aux leaders autochtones ou aux chamans de voyager pour promouvoir leur culture en Europe. Nous organisons également des voyages de tourisme solidaire avec des groupes d’européens dans des communautés pour qu’ils puissent partager de manière authentique la vie quotidienne des indiens. Dans ces voyages, nous nous efforçons de montrer la réalité telle qu’elle est, avec ses problématiques, incohérences et opportunités. Nous ne voulons pas tomber dans les stéréotypes idéalistes du « bon sauvage ».
Pour cela,
nos efforts se focalisent sur
l’accompagnement des peuples et de leurs
dirigeants vers la forme de
modernité qu’ils ont choisi. Nous
accompagnons de manière
prioritaire les projets liés à la
médecine
traditionnelle : jardins médicinaux,
recensement de la
biodiversité, production et
commercialisation de remèdes
à base de plantes, valorisation et
légalisation des
savoirs traditionnels incluant le chamanisme
puisqu’il favorise
à la fois la santé et la
construction de
l’identité culturelle. Nous appuyons aussi
des projets qui
contribuent à maintenir un équilibre
écologique
(projet Eco-gardiens), à restituer les
terres ancestrales aux
autochtones (Zéro Déforestation) ou
encore à
garder la culture autochtone vivante (art, langue
et savoirs).Convaincus que l'interaction entre peuples est la garantie d’un respect mutuel et de la paix, nous réalisons des échanges Nord/Sud qui permettent aux leaders autochtones ou aux chamans de voyager pour promouvoir leur culture en Europe. Nous organisons également des voyages de tourisme solidaire avec des groupes d’européens dans des communautés pour qu’ils puissent partager de manière authentique la vie quotidienne des indiens. Dans ces voyages, nous nous efforçons de montrer la réalité telle qu’elle est, avec ses problématiques, incohérences et opportunités. Nous ne voulons pas tomber dans les stéréotypes idéalistes du « bon sauvage ».
Limites et risques de nos actions
Nous
rencontrons
plusieurs obstacles dans le développement
de nos actions.
D'une part, nous remarquons que malgré la diversité de nos projets, celui qui est le plus visible et contesté est la venue d'Européens en Amazonie à la recherche d’immersion chamanique. Le choc culturel est plus important qu’au premier abord. La majorité des étrangers arrivent propulsés par des rêves de guérison instantanée, de spiritualité alternative et idéalisent les indiens. La réalité autochtone avec ses coutumes, ses difficultés économiques actuelles sont à mille lieues du monde dont rêvaient ces personnes à leur arrivée, ce qui produit incompréhension et malentendus.
En outre, dans le monde moderne, il est normal que les autochtones cherchent des voies alternatives de profit (écotourisme, écoles ou centres de chamanisme) pour préserver à leur manière leurs territoires et leur indépendance. Mais l'opportunisme local et les risques de dérive qu'il entraîne nous préoccupent : charlatanisme, générations de nouveaux « jeunes chamans urbains », escroqueries, aspects commerciaux favorisés au détriment des références culturelles, jalousies entre indiens, etc…
C'est pourquoi nous essayons toujours d'évaluer les impacts positifs et négatifs de nos projets et voyages, d'être générateurs d'un développement positif en préservant les autochtones d'un néo-chamanisme occidentalisé, sans racine authentique.
D'une part, nous remarquons que malgré la diversité de nos projets, celui qui est le plus visible et contesté est la venue d'Européens en Amazonie à la recherche d’immersion chamanique. Le choc culturel est plus important qu’au premier abord. La majorité des étrangers arrivent propulsés par des rêves de guérison instantanée, de spiritualité alternative et idéalisent les indiens. La réalité autochtone avec ses coutumes, ses difficultés économiques actuelles sont à mille lieues du monde dont rêvaient ces personnes à leur arrivée, ce qui produit incompréhension et malentendus.
En outre, dans le monde moderne, il est normal que les autochtones cherchent des voies alternatives de profit (écotourisme, écoles ou centres de chamanisme) pour préserver à leur manière leurs territoires et leur indépendance. Mais l'opportunisme local et les risques de dérive qu'il entraîne nous préoccupent : charlatanisme, générations de nouveaux « jeunes chamans urbains », escroqueries, aspects commerciaux favorisés au détriment des références culturelles, jalousies entre indiens, etc…
C'est pourquoi nous essayons toujours d'évaluer les impacts positifs et négatifs de nos projets et voyages, d'être générateurs d'un développement positif en préservant les autochtones d'un néo-chamanisme occidentalisé, sans racine authentique.
Notre implication avec les chamans
Nous
sommes
convaincus que les chamans, en tant que «
gardiens du savoir
», à travers leur rôle social
dans les cultures
autochtones, peuvent être le ciment
nécessaire qui
permette à ces peuples de vivre le
processus
d'intégration au monde globalisé
sans rompre brutalement
avec leurs pratiques traditionnelles. Gardiens de
l'équilibre
dans les relations familiales et communautaires,
connaisseurs de leur
territoire et du fragile équilibre des
ressources naturelles,
sensibles aux effets produits par
l'intégration culturelle, les
chamans peuvent prendre le rôle de
conseillers raisonnables et
prudents des représentants politiques et
institutionnels et
peuvent ainsi devenir les régulateurs du
changement. Dans les objectifs
que nous nous fixons, nous pouvons citer :
Accompagner les chamans dans les processus de défense et de valorisation de leur travail :
Nous
appuyons la
création de conseils de chamans pour
favoriser leur
représentativité, leur
légitimité et leur
voix dans la société civile. De
même, nous prenons
une attention particulière dans la
transmission des
connaissances et des valeurs ancestrales aux
jeunes
générations afin de conserver ce
savoir millénaire.
Servir de pont dans les relations entre autochtones et occidentaux :
Pour
éviter
des projections idéalistes des deux
côtés, nous
cherchons à nuancer l’image que chacun a de
l’autre. En
immergeant des occidentaux dans le monde
autochtone, nous
désirons leur permettre de mieux comprendre
les cultures dont
ils partent à la rencontre, et ainsi mieux
les respecter et les
protéger. Ce petit pas est à sa
manière une
contribution au changement des consciences dans le
monde occidental en
ce qui concerne notre relation à la nature
et l’équilibre
écologique.
L'équipe de LATITUD SUR
L'équipe de LATITUD SUR
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