Arutam Logo




MÁS INFORMACIÓN
EN FRANCÉS

Accueil


Español                ESP

English                 English

Indiens Huichols


Contacto       Email














Zéro Déforestation



























(c) Johanna, toute reproduction interdite
















(c) César Bianchi





















libro
                chamanes


news
.
Etnomedicina
El Barco Selva Viva


logo Arutam


sarbacane
Desarrollar una cooperación respetuosa

entre europeos y comunidades indígenas

¿Quienes somos ?

¿Como trabajamos ?

Nuestra historía …

La Fundación Arutam, associaci
ón francesa no gubernamental sin fines de lucro, actúa en el ámbito de la medicina y de la salud tan humana como ambiental. Nació en 1.992 con un primer proyecto de apoyo a organizaciones indígenas en territorio shuar, en la Alta Amazonia ecuatoriana. Nuestro primer objetivo fue crear una red de abastecimiento de medicinas genéricas e implementar boticas populares. Muy rápidamente, a pedido de las organizaciones locales, incluimos en este proyecto las plantas medicinales.

Con el paso de los años, fuimos familiarizándonos con la cultura indígena, adquiriendo experiencia y adaptando en consecuencia nuestra forma de trabajar, rodeándonos de nuevos colaboradores y socios adecuados. Pasamos de una lógica meramente material (aporte de fondos, donaciones de medicamentos, equipamiento comunitario) a un apoyo amplio a la defensa y fortalecimiento de las organizaciones y culturas indígenas, de construcción común de propuestas y acciones de desarrollo, privilegiando el intercambio entre culturas.

Hoy en día, deseamos favorecer la autonomía de los pueblos indígenas, y para eso, nos proponemos brindarles apoyo en cuanto a la preservación de la cultura e identidad tradicional en el proceso de integración en la sociedad nacional, considerando que el desarrollo con identidad propia es la única vía posible para los pueblos indigenas en un mundo cada vez más globalizado.

En concreto, Arutam es una fundación francesa de tamaño medio con 150 socios que se definen como amigos de los indígenas : antropólogos, estudiantes, voluntarios, médicos o terapeutas alternativos, indigenistas ò simplemente viajeros. Sin fondos institucionales, recibimos donaciones privadas. Peró, la mayoría de nuestros fondos vienen de las ventas de camisetas, libros o artesania, de los eventos que organizamos en Europa (invitación de lideres o chamanes indígenas para dar conferencias) y de los viajes en las culturas que apoyamos.

Actualmente, tenemos tres ejes de acción :
  • Fortalecimiento y legalización de la medicina tradicional
  • Restitución y preservación de tierras ancestrales
  • Revitalización del idioma o de la cultura

Nuestra forma de trabajar y objetivos

Arutam se da por meta contribuir al fortalecimiento de entidades colectivas : comunidades, consejos de sabios, organizaciones indígenas, y por lo tanto sus interlocutores son invariablemente grupos de personas al servicio del conjunto de la población. En cada acción, estos aspectos han de ser verificados, discutidos, aprobados por la mayoría de los actores.

Para nosotros, el desafío primordial es de lograr mantener una cohesión social a nivel local y nacional, así como el respeto, la valorización de la identidad socio-cultural y de la biodiversidad. Nos oponemos terminantemente a toda tentativa de aculturación forzada, de folklorización, de bioparatería o de creación de reservas indigenistas tipo zoológico.
Por eso, parte de nuestro esfuerzo radica en el acompañar a los pueblos y sus dirigentes hacia la forma de modernidad que eligieron conjuntamente. Tomamos entonces posición como una contraparte, en una relación equilibrada de alianzas, de igual a igual.

Acompañamos prioritariamente proyectos ligados con medicina tradicional : apoyo a las redes de boticas populares, huertas medicinales, censo de la biodiversidad, producción y comercialización de remedios a base de plantas, capacitación de agentes tradicionales de salud, valorización y legalización de las practicas de medicina tradicional incluyendo al chamanismo, como recurso de salud y de identidad.

Apoyamos también proyectos que contribuyen a mantener un equilibrio ecológico, a restituir las tierras ancestrales a las comunidades indígenas, o aun a mantener viva la cultura indígena (arte, idioma, sabiduría, identidad).

Convencidos de que el conocimiento recíproco de los pueblos es la garantía de un respeto mutuo y de la paz, realizamos intercambios Norte/Sur permitiendo a dirigentes indígenas o chamanes viajar para promocionar su cultura en Europa. Igualmente, organizamos viajes de turismo solidario con grupos europeos a comunidades con el objetivo que aquellos compartan aspectos auténticos de la vida cotidiana. En estos casos, nos esforzamos en mostrar la realidad tal cual, con sus problemáticas, incoherencias, oportunidades y sin caer en estereotipos idealistas del “buen salvaje”.

En todas estas acciones, intervenimos para crear una reflexión y una construcción compartida del trabajo de parte local y de parte nuestra. Esta forma de actuar es para nosotros el emblema de una verdadera colaboración para que salgan de la población misma las formas más adecuadas de imaginar su futuro.

Defendiendo valores de democracia, de amistad e intercambio Norte-Sur, de preservación del medio ambiente, y de autonomía de los pueblos a decidir de su futuro, nos otorgamos el derecho reciproco de elegir nuestras alianzas y orientaciones respectivas, dejando a cada organización indígena la libertad de cosechar el fruto de nuestra colaboración y emprender otras acciones.

Organizaciones indígenas con quien trabajamos :
  • Federación Shuar, Departamento de Medicina Tradicional y Consejo de Uwishin (Ecuador)
  • Nacionalidad Shiwiar, Funssif Ikiam Viaje (Ecuador)
  • Nacionalidad Sapara (Ecuador)
  • Junta Huichol Tata Paritsika (Mexico)
Y en lo próximo :
  • Nacionalidades Capanahua y Cocama (Perú)
  • Nacionalidad Arhuaco (Colombia)
  • Nacionalidad Mentawai (Indonésia)

Límites y riesgos de nuestras acciones
 
Encontramos varios obstáculos en el desarrollo de nuestras acciones.

Por un lado, notamos que a pesar de la diversidad de proyectos que acompañamos, aquel más visible y controvertido es la venida de europeos en búsqueda de turismo chamánico. El choque cultural es mucho más impactante de lo que parece a primera vista. La mayoría de extranjeros llegan impulsados por sueños de curación instantánea, de espiritualidad alternativa, de conocimiento chamánico. La realidad indígena, las costumbres sociales y culturales así como los desafíos socio-económicos actuales están a mil leguas del mundo que soñaron estas personas a su llegada, lo cual genera incomprensión y malentendidos.

Además, en el mundo moderno, es normal que los indígenas busquen vías alternativas de ganancia (eco-turismo, escuelas o centros de chamanismo) que preserven a su vez la selva y sean una fuente nueva de recursos económicos. Apoyamos algunos de estos proyectos. Pero el oportunismo local y los riesgos de deriva que conllevan nos preocupan : charlatanismo, generaciones de nuevos “chamanes jóvenes urbanos”, estafas, pérdida de referencias culturales a favor de los aspectos comerciales, celos entre poblaciones, etc..
Por lo tanto tratamos de evaluar el impacto positivo y negativo de nuestros proyectos y viajes, de ser fomentadores de un desarrollo positivo, preservando los indígenas de un neo-chamanismo occidentalizado, sin raíces autenticas y pálido reflejo de enseñanzas sincréticas.

En fin, nos enfrentamos a las dificultades ligadas al clima político-social de América Latina. La inestabilidad económica, la falta local de trabajo, la migración hacia la ciudad son frenos mayores frente a nuestras acciones. Localmente, subsiste la dificultad de encontrar líderes indígenas responsables que tomen a pecho las problemáticas aquí citadas, dejando de lado las ambiciones personales a corto plazo.


Arutam y nuestra implicación hacia los chamanes

Estamos convencidos de que los chamanes, por su papel social en las culturas indígenas, pueden ser el cemento necesario que permita a estos pueblos de vivir el proceso de integracíon al mundo globalizado con los menores daños a su cultura y preservando su identidad sin romper brutalmente con sus prácticas tradicionales y espirituales.
Extremamente vigilantes del equilibrio en las relaciones familiares y de la comunidad,  conocedores de su territorio y de la frágil armonía de los recursos naturales, sensibles a los efectos producidos por la integración cultural, los chamanes pueden revelarse como consejeros sensatos y prudentes de los representantes políticos e institucionales, así como reguladores del cambio.

Dentro de las metas que nos fijamos, podemos citar :
  • Acompañar a los chamanes en el proceso de defensa y valorización de su oficio :
Para respaldar dicho rol, brindamos apoyo a la creación de consejos de sabios para favorecer su representatividad, legitimidad y voz en la sociedad civil. Por lo mismo, ponemos especial esmero en la transmisión de conocimiento ancestral y valores hacia los jóvenes a fin de conservar esta sabiduría millenaria.
  • Servir de puente en la relación indígenas-occidentales :
Para evitar proyecciones inadecuadas por ambas partes. Es decir matizar la imagen que cada uno tiene del otro : por ejemplo el occidental siempre adinerado y el indígena siempre respetuoso de la naturaleza, en plena armonía.
Llevando a los occidentales dentro del mundo indígena, a través de los viajes de inmersión, deseamos permitirles entender mejor a las culturas que visitan y asi, respetarlas y protegerlas.
Quizá este pequeño paso puede ser, a su modo, el inicio de un proceso de cambio y concientización en el mundo occidental en cuanto a su relación a la naturaleza, y al equilibrio socio-ambiental.


Promoción de las culturas indígenas en Europa

Arutam se dedica también a difundir la visión indígena del mundo. Mediante escritos, dibujos, conferencias, exposiciones sobre la cultura Shuar, nuestra fundación intenta promover un cambio en la filosofia occidental en lo que se refiere a la naturaleza, con el fin de favorecer la preservación de los pueblos indígenas y del planeta. En especial, se ha publicado tres libros : “Indiens Jivaros” (1997), que presenta la situación actual de los indígenas Shuar, “L’Homme-Nature” (2000 y 2011) resumido a continuación y "Les Chamans" (2001 y 2003 en version castellana) que presenta el chamanismo tradicional y el neochamanismo en el mundo.

Los Chamanes, J.P. Costa, Ed. Siglo XXI, Mexico, 2003, ver www.sigloxxieditores.com.mx




La alianza con la naturaleza

Podría ser que el mundo en el cual vivimos sea solamente un sueño ?
Un sueño edificado por generaciones de hombres y mujeres en la continuidad de una cultura. Una ilusión mil veces reinventada por la humanidad persiguiendo algo inaccesible.
Tres años de inmersión en la Amazonia han hecho conocer al autor esta otra forma de considerar la vida. Para los indígenas, más que nuestros sentidos, son nuestras ideas las que crean el mundo. Vivir con el medio ambiente en vez de luchar contra él. Percibir un universo donde todo está enlazado por la reciprocidad. Confiar en sus sueños. Sentir en el instante presente. Creer antes de ver. Actitudes infundidas en una ósmosis con el universo, una vía instintiva seguida por el conjunto de la humanidad durante milenios.
Estamos en un momento donde están desapareciendo las últimas culturas primordiales del mundo y una sola versión de la realidad se extiende poco a poco por todo el planeta. Este libro se ubica precisamente al encuentro de estos dos destinos. El autor compara dos formas de pensar, la primera, índigena, creadora de mundos a escala humana y la segunda, occidental, transformadora de un universo externo al hombre. Dos visiones opuestas entre la alianza y la guerra con la naturaleza y lo sagrado.
En el centro de esta sorprendente confrontación entre indigenismo y modernismo, entre el Hombre-Naturaleza y el Hombre-Dios, se encuentran sin duda las respuestas del próximo milenio.

Se busca un editor para publicar en español estos dos libros...

  libro 2

libro 2





infos
Para contactarnos :
Arutam, Chemin de Vermillère, 84160 Cadenet, Francia, arutam@free.fr